Вегетарианцы от одежды. Объявили войну натуральному меху

В ближайшее воскресенье, 19 октября, Астрахань присоединится к всероссийской акции “Животные – не одежда”. Полсотни человек выйдут на площадь Ленина в 14.00 с “антимеховыми” лозунгами и транспарантами, призывающими оставить шкурки животных в покое и довольствоваться искусственной одеждой. Так носить или не носить? Мнения астраханцев разделились.Шубы или трупы Кстати, подобные акции пройдут по всей стране. Причем кое-где – с “огоньком”. Например, зоозащитники “антимехового” марша в Челябинске намерены сжечь натуральную дубленку в крематории, а в Москве активистки вый­дут на улицу нагишом, чтобы не словом, а делом заявить – “Носите свою кожу, а не чужую”. В Астрахани на такие крайности не пойдут, а тихо-мирно проведут пикет в центре города. Главным оружием против натурального меха станут хлесткие лозунги, многие из которых действительно задевают за живое. Вот только некоторые из них: “А как кричала ваша шуба?”, “Шубы – братская могила”, “Мех – не наряд! А часть тела зверят”, “Разве это круто – нарядиться в трупы?”, “Его жизнь дороже шубы”. Впрочем, подобная акция для нашего города – не новинка. Она уже проводилась в прошлом году. Тогда на пикет собралось около 30 астраханцев. Правда, погода подвела – было очень холодно. – Поэтому в этом году всем участникам мы рекомендовали одеться потеплее, – говорит одна из организаторов пикета “Животные – не одежда” Вера Засулич. Выразить свое “фи” одежде из натурального меха и людям, которые ее носят, в это воскресенье выйдут около полсотни астраханцев. В основном молодежь – от 15 и старше. – Было очень приятно, что на репетицию пикета пришла 33-летняя женщина, сотрудник Александро-Мариинской больницы, – рассказывают организаторы. – Она узнала о мероприятии из соцсетей и решила поучаствовать. Мы к этому и стремимся, чтобы общественную позицию, как в Европе, больше выражали люди взрослые и состоявшиеся. Как альтернативу натуральным мехам, коже и пуху борцы за права животных предлагают современные синтетические материалы. – С этим давно нет проблем, – продолжает Вера. – Новые технологии позволяют создавать легкие материалы, которые не пропускают ни холод, ни влагу. Таких вещей очень много в спортивных магазинах. Да и обувь из кожзама можно найти очень качественную. Главное – была бы мотивация. Кстати, все организаторы акции “Животные – не одежда” в Астрахани – вегетарианцы. Впрочем, большинство астраханских дам отказываться от дорогих шубок не собирается. – Спрос на меховые изделия стабилен и держится на достаточно высоком уровне уже несколько лет, – рассказали “КК” в одном из меховых магазинов города. Красиво, но холодно Причем, по словам продавцов, первую строчку в рейтинге популярности стабильно занимает норка. И не собирается сдавать свои позиции. Даже несмотря на то, что цены на такие шубки неприлично “кусаются”. Стоимость норковых шуб – от 50 тысяч рублей и практически до бесконечности. Но, как уверяют знатоки, даже самая дорогая норковая шубка не спасет в лютые морозы. – Шубки из норки и горностая – самые красивые, – рассказывает продавец шуб Ольга. – Но они менее всего согревают в холод. Тем, кто покупает шубу исключительно для тепла, лучше выбрать вариант из песца, волка и енотовидной собаки. Эти меха обладают самыми высокими теплозащитными свойствами. А при влажном климате специалисты советуют обратить внимание на мех зверей, живущих в воде. Это бобр, нутрия и выдра. Сами виноваты Среди астраханцев есть и те, кто не только не согласен с “антимеховой” позицией зоозащитников, но и утверждает, что именно они приложили руку к распространению моды на меха. – Одна из самых известных общественных организаций, работающих в сфере охраны природы, – это Гринпис, – объясняет ведущий рубрики “Эх, хвост, чешуя…” Олег Сарана. – И в 70-80-х годах прошлого века Гринпис стал инициатором акций по дискредитации людей, носящих меховую одежду, вплоть до обливания их зелёнкой. А тогда меха могла себе позволить исключительно элита. Журналист вспоминает ценник в володарском универмаге в 1983 году на шапке из соболя – 750 рублей при средней зарплате в 140 деревянных. – Но Гринпис все-таки добился того, что носить мех в “высших” кругах стало не модно, и теперь изделия из меха могут себе позволить представители среднего класса, которых, как вы понимаете, гораздо больше, нежели небожителей, – продолжает Олег Сарана. – То есть изделий из меха стали продавать больше, потому что цена на них упала. В результате охотнику-промысловику из Сибири, чтобы прокормить семью, вместо полсотни соболей, которых раньше было достаточно, приходится добывать гораздо больше. Ну и чего добился Гринпис? Наталья Трусова, директор представительства в Астрахани московского Института моды, дизайна и технологий: “Мех – как золото. Он актуален всегда. И уверена, что ни один зоозащитник не смог бы убедить великих дизайнеров Пако Рабана, Ив Сен-Лорана и других отказаться от своих меховых коллекций, где каждая вещь – произведение искусства. Правда, к сожалению, пока в Астрахани культура ношения меховых изделий не на высоком уровне. Мех у нас носят в основном чтобы согреться, а не для красоты. Например, мало кому из астраханок придет в голову приобрести такой красивый элемент вечернего туалета, как меховую горжетку. Олег Сарана, ведущий рубрики “Эх, хвост, чешуя…”: “Сейчас большая часть меховых изделий производится из сырья, получаемого на зверофермах. Это отдельная отрасль экономики. Такая же, как, например, выращивание коров, свиней, кур и прочей живности, которые хотят жить не меньше, чем соболя и чернобурки. Однако никому пока, слава богу, не приходит в голову проводить акции у мясных и колбасных рядов в супермаркете, обливая покупателей зелёнкой. Мы живём в период урбанизации, когда большинство горожан слабо представляют, откуда берутся стейки и чизбургеры, но яростно судят и осуждают охотников, называя их маньяками и убийцами. Например, у одного моего товарища-охотника, выложившего в соцсети фотку с волками, грозились убить детей. Я и сам с этим постоянно сталкиваюсь. И это в том числе результат деятельности организаций, у которых эмоциональная составляющая превалирует над рациональной”.